Qu’appelle-t-on le Nouvel Ordre Mondial ?

Qu’appelle-t-on le Nouvel Ordre Mondial ?

La notion de Nouvel Ordre Mondial est assez répandue aujourd’hui. Mais que signifie-t-elle au juste ? Loin des clichés souvent galvaudés, parfois simplifiés à outrance pour décrédibiliser l’idée elle-même, voici une petite capsule vidéo pour situer le concept dans son contexte et son actualité. Et, redisons-le, le principe somme toute ancien d’un nouvel ordre mondial n’est absolument pas complotiste.


Éric Verhaeghe

Éric Verhaeghe

« L’Espérance est une toute petite fille…venue au monde le jour de Noël de l’année dernière » (Charles Péguy)

« L’Espérance est une toute petite fille…venue au monde le jour de Noël de l’année dernière » (Charles Péguy)

URBI & ORBI – Nous continuons notre exploration de grands thèmes du christianisme à partir des fêtes qui suivent le jour de Noël. Aujourd’hui, fête des « saints innocents », comme sont désignés les enfants de deux ans et moins, victimes de la volonté d’extermination du  roi Hérode, qui n’avait pas supporté qu’on vienne lui annoncer qu’un « roi des Juifs » venait de naître à  Bethléem. Nous vivons dans un monde qui déteste largement les enfants et l’esprit d’enfance. Et pourtant, face à ceux qui


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Keep cool! L’Apocalypse a déjà eu lieu

Keep cool! L’Apocalypse a déjà eu lieu

URBI & ORBI – Aujourd’hui, l’Eglise catholique fête saint Jean  l’Evangéliste, également auteur de trois  épîtres et, surtout de l’Apocalypse. C’est  sur ce dernier texte que nous allons nous attarder quelques instants.On commet toutes sortes de contresens  à son propos. L’Apocalypse  de saint Jean n’est pas une prophétie sur « la fin des temps » au sens où on l’entend habituellement.  Rédigé au milieu du Ier  siècle,  c’était d’abord  une annonce, vers 50, pour la petite communauté chrétienne d


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Un an de plus avec Emmanuel Macron, pour le moins bon comme pour le pire

Un an de plus avec Emmanuel Macron, pour le moins bon comme pour le pire

La nouvelle année approche à grands pas. C’est le moment de dresser un bilan d’une année supplémentaire de macronie. Et 2023 n’a pas manqué d’être chahutée, tant sur le plan intérieur qu’extérieur. Pour ceux qui voudraient retenir les axes importants de l’année, et peut-être quelques signaux forts pour donner sens au macronisme (dont le sens se découvre peu à peu), voici une rétrospective synthétique des temps forts macronistes de l’année.


Éric Verhaeghe

Éric Verhaeghe

Un homme nommé « Dieu sauve »: retour  sur les origines  du christianisme

Un homme nommé « Dieu sauve »: retour sur les origines du christianisme

URBI & ORBI – Dans la liturgie catholique, les jours qui suivent Noël proposent des fêtes de saints qui donnent à méditer sur des éléments essentiels du christianisme. Aujourd’hui, la fête du martyr Etienne nous fournit  l’occasion d’une brève réflexion sur les origines de la religion chrétienne, lorsque la religion hébraïque se scinda en deux grands courants que l’on appelle aujourd’hui christianisme et judaïsme.


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Comment le Covars tente de ressusciter la peur du Covid

Comment le Covars tente de ressusciter la peur du Covid

Le Comité de veille et d’anticipation des risques sanitaires (Covars) a demandé au ministère de la Santé d’appliquer des mesures barrières avec   le masque face à la hausse des cas de maladies respiratoires et d’infections au Covid-19. Il recommande aussi l’intensification de la campagne de vaccination. Pour autant, en raison de leur inefficacité, l’usage des masques et des injections anti-covid dans la lutte contre la pandémie, fait toujours l’objet de débats.


Lalaina Andriamparany

Lalaina Andriamparany

Pourquoi saint François d’Assise a inventé la crèche de Noël il y a 800 ans

Pourquoi saint François d’Assise a inventé la crèche de Noël il y a 800 ans

URBI & ORBI – La  tradition des crèches  de Noël remonte à saint François d’Assise. Il y huit-cents ans jour pour jour, à Noël 1223. Dans la  tradition franciscaine, la fête de Noël est  l’occasion de mieux comprendre ce  qui donne sens à l’aventure humaine.  Contre l’idée répandue chez  de nombreux théologiens du Moyen-Age, selon laquelle le Christ était venu uniquement parce que’ l’humanité devait être rachetée de ses fautes, saint François et toute la tradition franciscaine inversent le point


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