Hegel


Jusqu’où peut-on être libre dans une société encadrée par un État ? par Pol Quadens

Jusqu’où peut-on être libre dans une société encadrée par un État ? par Pol Quadens

Georg Wilhelm Friedrich Hegel : « La liberté absolue s’atteint à condition de se libérer de tous les dogmes, tous ». Qu’est ce que la liberté ? Si le problème se pose, c’est déjà qu’elle n’est pas une évidence.  Si elle existe, son contraire existe : l’aliénation, la soumission, la séquestration.  Dans nos sociétés, on pourrait se demander si, pour finir, la liberté ne serait pas un droit que l’on doit défendre plutôt qu’un état naturel du citoyen d’aller et venir sans contraintes, sans limites,


Rédaction

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L’amour vrai, par Pol Quadens
Image of young couple having quarrel

L’amour vrai, par Pol Quadens

Dernièrement, je discutais avec un ami d’adolescence, nous étions très liés à nos 18/20 ans, puis nous avons suivi des parcours différents. Il est parti vivre à l’étranger, nous ne nous sommes pas beaucoup vus pendant toutes ces années. Il a connu une séparation avec sa femme, je sais qu’il en a souffert et j’ai tenté de lui donner mon opinion sur cette fin de relation.Opinion qui, je l’avoue, peut s’appliquer à beaucoup de relations, qu’elles soient amicales, amoureuses, familiales. Mon analyse


Rédaction

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Le moment islamophobe du mopping-up køvídien, par Modeste Schwartz

Le moment islamophobe du mopping-up køvídien, par Modeste Schwartz

Ce qu’on entend ici par « séquence køvídienne », c’est la séquence radicale de l’histoire occidentale qui s’est ouverte en 1991 , et a culminé en mars 2020, au moment du Premier Confinement. Comme beaucoup d’hégéliens plus ou moins théoriciens l’ont déjà remarqué, l’histoire occidentale avance par lentes maturations qui, à partir d’un certain moment, débouchent sur des séquences radicales au cours desquelles « l’histoire s’accélère » . Avant 1991-2020, le dernier exemple bien connu était celui d


courrier-strateges

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Kojève et les origines russes de la Fin de l’Histoire – par Nicolas Bonnal

Kojève et les origines russes de la Fin de l’Histoire – par Nicolas Bonnal

Nicolas Bonnal relit les textes de Kojève, Pouchkine, Chateaubriand, sur la "fin de l'Histoire" En dépit des guerres et des crises financières qui nous menacent de tous côtés, l’expression Fin de l’Histoire a fait le tour du monde. Elle n’est pas de Francis Fukuyama, mais de son inspirateur, un russe blanc émigré à Paris, Alexandre Kojève, humaniste, esprit universel, professeur de sanscrit et auteur de prestigieux commentaires sur la philosophie de Hegel. La fin de l’Histoire selon Kojève F


CDS

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Maffesoli : la pandémie de coronavirus ou comment disparaît le mythe rationaliste du progrès

Maffesoli : la pandémie de coronavirus ou comment disparaît le mythe rationaliste du progrès

Michel Maffesoli revient pour nous sur la crise du coronavirus, qu'il présente comme une crise de civilisation. À l'égal de la peste justinienne qui avait annoncé la décadence romaine, ou de la Grande Peste de 1348 qui a précipité la fin du Moyen-Âge, le coronavirus amène avec lui la mort du rationalisme progressiste dominant depuis Descartes. Au-delà de nos humeurs, craintes, convictions, réactions, consentement, toutes choses étant de l’ordre de l’opinion, il convient d’aller à l’essentiel. C


Éric Verhaeghe

Éric Verhaeghe