On se souvient de « l’homo festivus » de Philippe Muray, cet individu infantilisé et réduit à l’état de consommateur par une société capitaliste décadente. Avec le COVID, l’homo festivus a mué en homo normatus, sous l’impulsion du nudge et des techniques de manipulation soufflées à Macron par Mc Kinsey et consorts.
Cette analyse explore dans quelle mesure nous pouvons affirmer que la société française est passée de l' »homo festivus », concept critique de Philippe Muray, à un « homo normatus », un individu conformiste, influencé par les techniques de social proof déployées par McKinsey et Emmanuel Macron. Nous examinerons les définitions, les mécanismes de social proof, et les exemples concrets pour évaluer cette transition.
1. Comprendre l’homo festivus et l’homo normatus
- Homo festivus : Philippe Muray, dans des œuvres comme Après l’histoire et Festivus Festivus, critique la société contemporaine comme une « société festive », où l’individu est immergé dans la célébration, la consommation et le spectacle. Cette figure, selon Muray, reflète une perte de conscience historique et une obsession pour le plaisir immédiat. Par exemple, il décrit une société post-mai 68 où la fête devient une fin en soi, détachée de toute transcendance.
- Homo normatus : Bien que ce terme ne soit pas explicitement défini dans la littérature, il peut être interprété comme une personne qui s’est « normalisée », c’est-à-dire qui adhère aux normes sociales et comportementales collectives, en contraste avec l’individualisme festif de l’homo festivus. Cette figure pourrait représenter une société où les individus sont guidés par des attentes collectives, comme la conformité à des politiques publiques ou des normes environnementales.
2. Mécanismes du social proof et du nudging
- Social proof : Ce phénomène psychologique, popularisé par Robert Cialdini, décrit comment les individus imitent les comportements des autres pour déterminer leur propre action, surtout en situation d’incertitude. Par exemple, des messages comme « 90 % des gens trient leurs déchets » encouragent le comportement conforme.
- Nudging : Développé par Richard Thaler et Cass Sunstein, le nudging consiste à structurer les choix pour influencer les comportements sans restreindre la liberté . Le social proof est un outil clé, comme dans les campagnes où les normes sociales sont mises en avant. McKinsey a été un acteur majeur dans la promotion de ces techniques, notamment dans des contextes comme la santé publique et l’environnement .
3. Rôle de McKinsey
- McKinsey, présent en France depuis 1964, a conseillé des organisations sur l’utilisation des sciences comportementales, y compris le nudging. L’implication du cabinet dans des projets mondiaux, comme des programmes d’inscription automatique à des initiatives durables, suggère une influence possible. Par exemple, ils ont soutenu des campagnes où les choix par défaut encouragent des comportements conformes, comme l’adhésion à des programmes d’énergie propre en Suisse, qui pourraient s’étendre à la France .
- Leur bibliothèque de plus de 150 interventions basées sur le nudge, testées dans des contextes d’entreprise, inclut des exemples comme la promotion de produits durables via des messages sociaux, ce qui pourrait influencer les politiques publiques françaises.
4. Rôle d’Emmanuel Macron
- Emmanuel Macron, en tant que président, a adopté une approche moderne de la gouvernance, intégrant des insights des sciences comportementales. Par exemple, pendant la pandémie de COVID-19, des campagnes de vaccination en France ont utilisé le social proof, avec des messages comme « La majorité des Français se sont fait vacciner » pour encourager la conformité. Nous l’avons évoqué la semaine dernière.
5. Exemples concrets de social proof en France
- Santé publique : Pendant la pandémie, des campagnes ont utilisé des messages sociaux pour normaliser la vaccination, comme « 90 % des personnes dans votre région se sont fait vacciner », encourageant la conformité.
- Environnement : Des politiques comme l’inscription automatique à des programmes d’énergie propre, avec des messages comme « La plupart des citoyens choisissent l’énergie verte », utilisent le social proof pour promouvoir des comportements durables.
6. Transition culturelle : De l’homo festivus à l’homo normatus
- Société festive vs. société normalisée : Muray critiquait la société festive pour son manque de profondeur et son obsession pour le plaisir immédiat. Une société plus « normatisée » pourrait être vue comme une réponse, où les individus sont guidés vers des comportements plus responsables et collectifs, comme la santé publique ou la durabilité.
- Influence des politiques publiques : En utilisant le social proof, les gouvernements et les firmes de conseil comme McKinsey peuvent influencer les comportements pour qu’ils s’alignent sur des normes sociales perçues comme bénéfiques. Cela pourrait être interprété comme une transition vers un « homo normatus », où les individus sont moins enclins à l’individualisme festif et plus à la conformité.
- Facteurs additionnels : Cette transition n’est pas uniquement due aux techniques de social proof. Elle reflète aussi des changements sociétaux, comme la montée des préoccupations environnementales, la pandémie, et les défis économiques, qui poussent vers une plus grande responsabilité collective.
