Après des débuts prometteurs dans l’hystérie anti-française, Houria Bouteldja a fini par remarquer que l’immigré, quoique transplanté, en vient facilement à être « de quelque-part » : à avoir des intérêts de sans-dents, incompatibles avec ceux des jet-setters. D’où excommunication de sœur Houria.
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D’un certain point de vue (faut-il l’appeler « sociologique » ?), la plus grande révolution de l’histoire de l’humanité a eu lieu au tournant du premier et du deuxième quart du second millénaire chrétien, quand (notamment sous l’impulsion des ordres mendiants), au sein du catholicisme occidental récemment constitué, le prêche a pris le pas sur le rite. Le sous-entendu essentiel de cette évolution des pratiques, c’est que la vérité théologique n’a plus vocation à être un savoir spécialisé (ésotér
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Ce qu’on entend ici par « séquence køvídienne », c’est la séquence radicale de l’histoire occidentale qui s’est ouverte en 1991 , et a culminé en mars 2020, au moment du Premier Confinement. Comme beaucoup d’hégéliens plus ou moins théoriciens l’ont déjà remarqué, l’histoire occidentale avance par lentes maturations qui, à partir d’un certain moment, débouchent sur des séquences radicales au cours desquelles « l’histoire s’accélère » . Avant 1991-2020, le dernier exemple bien connu était celui d
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